ТУЛЬСКИЙ КОЛОКОЛ

Официальная страничка О.М. Сенина

Небесное воинство

Ангелы как бессмертные духовные существа  были  сотворены Богом еще до творения Им материального мира и человека. Они от начала были наделены большими духовными силами и  способностями, чем люди. И в нравственном отношении они также превосходят нас, ибо безгрешны.  Греческое слово "ангел"  означает  "вестник", что указывает на род их служения,  состоящего в исполнении  воли  Бога  по отношению к миру и людям.  Так,  например, осиянный Архангел Гавриил предстал пред смиренной и изумленной Пресвятой Девой Марией и возвестил ей о рождении от Нее Спасителя мира.  Когда же это совершилось в убогой пещере близ Вифлеема,  множество  ангелов  с  радостью возвестили пастухам об этом великом событии.

По учению Церкви существуют девять  чинов,  или  "ликов", ангелов, которые  различаются по степени своей близости к Богу и по  характеру  служения Ему.  Ближе всего к Престолу Господа предстоят шестикрылые Серафимы,  пламенеющие любовью к Богу  и возбуждающие  эту  любовь  в нас,  людях.  Многоочие Херувимы, исполненные божественной премудрости,  наделяют ею всех, стремящихся к богопознанию. Следующие за ними ангельские лики имеют  несколько  непривычные  для  нас  именования:  "Престолы", "Господства", "Силы",  "Власти",  "Начала". Завершают небесную иерархию Архангелы  и  ангелы,  которые  принимают  самое  непосредственное  участие  в судьбах людей.  Каждый православный христианин от купели крещения,  по милости Божией,  наделяется Ангелом-хранителем,  который  и  днем и ночью оберегает его от всякого зла и искушений.  Многие из нас не однажды  переживали ситуации,  в  которых некая неведомая сила спасала и ограждала от страшных и трагических последствий.  И конечно же,  если мы хоть  сколько-то  веруем и стремимся жить по заповедям Божиим, то тем самым облегчаем служение нашего Ангела-хранителя. Когда же мы впадаем в грех и упорствуем в нем,  то он оставляет нас. Когда же наступает для  человека его  смертный час, то  Ангел-хранитель возносит его душу к Небесному Престолу и защищает ее от обвинений злых духов,  когда душа, на пути к Небу, проходит через воздушные мытарства.

На иконах  ангелы изображаются в виде юношей одухотворенно-благолепного облика,  с крыльями. Последние указывают на их неизменную готовность  с  молниеносной быстротой исполнять все повеления Господа. Кроме того, на их челе изображают ленту наподобие античной диадемы, концы которой развеваются у висков. Эта иконографическая деталь называется "тороки", или "слухи", и символизирует их постоянное внимание к гласу Божию.

Особое почитание  воздается Церковью Архистратигу Михаилу как предводителю Небесного воинства,  верному служителю Божию, победителю падших духов,  именуемых бесами или  демонами.  Его имя означает "Кто как Бог".  На иконах он изображается в соответствии с родом его служения:  ногами он попирает дьявола,  в левой  руке держит зеленую финиковую ветвь,  а в правой - пламенный меч или копье с белой  хоругвью,  на  которой  начертан червленый  крест.

Не однажды  Архангел  Михаил  являл свою защиту в русской истории. Так, его грозный облик и данное им повеление хану Батыю  отвратило жестокого завоевателя от похода на Великий Новгород. Пресвятая Богородица, предстательствуя за землю русскую в скорбные для нее дни, неизменно являлась в сопровождении Небесного ангельского воинства под предводительством Архистратига  Михаила.  В  знак  его особого почитания Архангелу Михаилу посвящались на Руси многочисленные храмы и  монастыри.  В  его честь освящен знаменитый Архангельский собор Московского Кремля, который на протяжении  многих  веков  служил  усыпальницей российских государей.

В старину говорили,  что до Михайлы "зима не стоит, земля не мерзнет", а уж после этого дня "зима морозы кует". Если к 21 ноября выпадал снег,  в народе сказывали: "Михайло  приехал  на белом коне".  В обычае было приглашать на Михайлов день гостей и щедро потчевать их угощениями,  так как  это  был  последний праздник перед Рождественским постом, начинавшимся через неделю.