Главная

Оплакивая и утешаясь

Над святыми страницами Библии

Земля отцов

Азбука православной веры

Православный вестник

Духовная застава

Православная культура в школе

Русские вечера

Духовный поиск в жизни и стихах русских поэтов

Православная библиотека

Контакты

 

 

Исследовательский Фонд Межвузовская ассоциация молодых историков-филологов

 

Кольцо Патриотических Ресурсов

 

Rambler's Top100

 

Рейтинг@Mail.ru

 

 

ТУЛЬСКИЙ КОЛОКОЛ

Официальная страничка О.М. Сенина

Вербное воскресение и страстная седмица

В последнее воскресенье перед Пасхой, Церковь празднует один из великих двунадесятых праздников - Вход Господень в Иерусалим,  именуемый также Вербным Воскресеньем. Когда Господь наш,  сидя на молодом осле, въезжал в священный город, в народе уже разнеслась весть о том, как накануне он воскресил друга своего Лазаря. Поэтому иудеи, встречая Иисуса, воздавали Ему честь как великому пророку и чудотворцу. Они полагали, что Он пришел освободить их от римского владычества. Отовсюду слышались восклицания: "Осанна*!  Благословен Грядый (идущий) во имя Господне,  Царь Израилев!" Ликованию народа не было предела:  многие снимали свои одежды и постилали перед  Иисусом  на землю,  другие  срезали пальмовые ветви (вайи) и бросали их по пути шествия Господа. Большинство из них в тот день не ведало, что  Он  пришел устроить Царство Божие не на земле,  а в наших душах.  Поэтому сердце Иисуса было исполнено глубокой  печали. По  Своему Божественному предвидению Он знал о том,  что всего через 5 дней восторженные возгласы сменятся неистовыми, исполненными ожесточения криками: "Распни, распни Его!"

Торжественный вход Господень в Иерусалим был  вступлением Его на путь крестных страданий.  Впереди были Голгофа,  Крест, Гроб - и Воскресение.

Следующая за тем Страстная седмица потому и называется так,  что  проходит под знаком тех страданий,  или "страстей", которые принял наш Спаситель.  Все дни этой  недели  именуются "великими". В Великую Среду Иуда, поддавшись дьявольскому наущению, предал  своего  Господа и учителя за тридцать сребреников. В Великий Четверток Христос совершил  Тайную  Вечерю,  то есть трапезу,  на  которой  Он установил таинство Святого Причастия;  именно тогда Господь повелел ученикам и всем христианам вкушать под видом хлеба и вина Его истинную плоть и кровь, - для того,  чтобы иметь жизнь вечную и  всегда  пребывать со своим  Господом.  Это  таинство  совершается у нас в церкви за каждой литургией.

После того Господь обратился к ученикам со словами утешения, чтобы они не отчаялись,  видя Его смерть: "Да не смущается сердце ваше...  Я к Отцу Моему иду. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во мне. И если о чем попросите у Отца во имя Мое, то сделаю." И еще сказал Он: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди."

Закончив вечерю, Христос пошел в Гефсиманский сад, и ученики последовали  за  Ним.  Он просил их: "Побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.  Душа моя скорбит смертельно." Сам же молился так: "Отче! Если возможно, да минует Меня чаша сия. Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет."

В четверг вечером в храмах читают 12 отрывков из  Евангелий,  повествующих  об  аресте,  суде,  распятии  и погребении Господа.  Молящиеся держат в руках  горящие  свечи  и  многие, отстояв всенощную,  не  тушат их,  а благоговейно несут домой, стараясь уберечь от ветра теплящийся огонек.  Это должно напоминать всем нам, с каким трепетным тщанием мы должны сохранять огонь нашей веры среди житейской непогоды.  Наши благочестивые предки имели  обыкновение,  принеся  из церкви эту четверговую свечу, выжигать ею кресты на дверях и потолках, чтобы отогнать от жилища нечистую силу.

Великая Пятница посвящена воспоминанию о том,  как совершился над Господом неправедный суд,  как Его повели на казнь с побоями и издевательствами.  В ответ на это Он молился: "Прости им,  Отче,  ибо  не ведают,  что творят". Когда же Он испустил последний вздох,  - то все ужаснулись, ибо вслед за тем последовали великие знамения: свет солнца затмился, земля содрогнулась,  а завеса в Иерусалимском храме разорвалась надвое. Все это свидетельствовало о великом гневе Божием на тех, кто совершил страшное злодеяние.

В Великую Пятницу, в третьем часу дня, из алтаря будет вынесена Плащаница (покрывало с  изображением  Христа во гробе). Духовенство в сопровождении верующих обнесут Святую Плащаницу вокруг храма; этот обряд зовется погребением и напоминает нам о том моменте, когда мертвое тело Господа было снято со  Креста  и положено во Гроб.  Затем Плащаницу положат на середине храма,  чтобы все верующие могли приложиться к святыне. Вот  уже  скоро,  совсем  скоро мы услышим заветную весть: "Христос Воскресе!"

Всем вам,  дорогие  туляки,  мы желаем достойно встретить Праздник праздников и Торжество из торжеств - Святую Пасху!

*Осанна - молитвенный возглас преклонения и благоговения, в букв. переводе с др.-евр. - "спаси Боже!"

   

Колонка А.И. Нотина

Православие.Ru

Журнал Шестое чувство Журнал о душе и для души

Переправа - культурно просветительское сообщество и комплексная духовно-светская оздоровительная программа на православной основе

Завтра Газета Государства Российского

Погода в филиалах

 
 

Copyright (c) 2007, "Переправа"

При использовании материалов просьба давать ссылку на

Официальный сайт общественного движения "Переправа": www.pereprava.org