ТУЛЬСКИЙ КОЛОКОЛ

Официальная страничка О.М. Сенина

Наш потерянный рай

Оглядываясь назад, в прошлое свое, я с благодарными слезами вижу и сознаю, что во всех, часто невообразимых жизненных перипетиях меня постоянно вела спасающая рука Господня. Где бы был я теперь в безбожном своем хождении по жизни? Что сталось бы со мной, если бы однажды, милостью Его, мне не открылся таящийся под серыми пеленами неверия солнечно-ясный смысл бытия?! Неужели я мог, обреченный на одиночество среди ожесточенной борьбы эгоизмов, лишиться сладостного общения с Его любвеобилием, всеотзывчивостью и состраданием? Не познав Бога, я так никогда бы и не узнал, как ни бился бы над этим, сокровенный смысл и назначение моего пребывания на земле.

Самые дорогие для каждого человеческого сердца воспоминания, как солнечные зайчики от зеркальца, исходят из нашего детства. Эта благословенная пора в течении всей жизни представляется сердцу в райской полноте и ярком обличии.

…Деревня, где я рос, была окружена полукольцом лиственного леса. Прохладные трепетные осинники соседствовали с просторными светлыми дубравами. В мае в сырых еще от полой воды лощинах бушевала черемуха. Чистые пруды, удерживаемые в лесных оврагах надежными земляными плотинами, дарили нам, ребятишкам, радости купания и катания на коньках. По осени багрянец и охра диковинным произволом пятнали всю эту завораживающую глаз красоту.

Из далекого моего детства я и вынес то, не оставляющее меня и доныне, восхищение красотой предопределенного мне рождением природного лона и благоговейное бережение ко всему живому.

Много лет спустя, когда я прочел у апостола Павла, что невидимый для нас Бог открывается через созерцание природной красоты, я понял, что в Бога я веровал уже тогда, в детстве. Но вечное и важное открывалось мне потом в долгом и мучительном поиске.

Оказалось, что наш Бог, непостижимый для ума, но столь очевидный в заботливо-любовном к нам отношении, живет удивительной жизнью, жизнью полноты, радости и мира. Мы, люди, могли бы назвать такую жизнь полнотой блаженства и счастья. Все мы тянемся к этому, однако очень мало кто достигает желанного. Напротив, чаще всего суровая житейская повседневность нас бьет и ломает, оборачиваясь к нам своей безотрадной стороной. Но откуда же в людях неубиваемая потребность в рае на земле. Ответ на наше вопрошание мы находим во святой Библии.  Говоря условно, Господь, побуждаемый желанием поделиться счастьем с иными существами, некогда создал ангелов, людей и все живое.

Воистину «Бог есть любовь». Речение это явно и подспудно пребывает на каждой из страниц Библии. Но истинная любовь, как известно, не может пребывать втуне. И вот тогда-то, в начале времен, она излилась в радостном и грандиозном акте творения. В кромешной тьме по мановению руки Божией воссияли сонмы светозарных ангелов, мощный космос, послушный законам Творца, заструился в величественном, стройном движении. Новорожденная Земля, юная и девственная, нежилась под лучами Солнца. И, наконец, человек, этот мыслящий тростник, ставший венцом творения, был наделен счастливейшим из даров – даром познания Бога Всевышнего и возможностью приобщаться к Его жизни благой и бессмертной.

Воистину прекрасен был этот первозданный мир, и был он усладой для очей Божиих. И сказал Бог: “Это хорошо!” /Быт. 1,10/

Не только благолепием сиял мир Божий. В основе его лежала мера как дивное свидетельство Божественной премудрости. Немощный ум человеческий никогда не устанет дивиться могучему разуму Первоархитектора, предусмотревшего при создании Своего детища все необходимое для жизни. Наивны и нелепы речи, будто сама природа, слепая и несмысленная, из самой себя могла произвести эту гармонию, неподражаемую в своем изначальном совершенстве. А известный писатель Владимир Солоухин, сказал по этому же поводу, что возможность случайного происхождения Вселенной столь же вероятна, как если бы разбросанные по столу буквы из школьной азбуки расположились сами собой в алфавитной последовательности.

Нам теперь легко представить те чувства, любви и благодарности, которые испытывали ангелы и люди к своему Создателю.

Вспоминается один случай, который произошел во времена древнего Рима. Один жестокосердый рабовладелец за малую провинность приказал приковать раба к стене в темном  и сыром подвале. Раб этот был искусным художником греком. Как тяжело было ему, привыкшему упиваться цветами и красками мира, проводить дни, недели и месяцы в темноте. Когда тиран внезапно умер, то его мягкосердечный сын приказал освободить пленника, чтобы тот смог вернуться на свою родину.

Долгое время находился этот несчастный в темнице. Когда же он снова увидел голубеющее небо, каравеллы облаков, изумрудную зелень новой весны, он пал к ногам своего благодетеля и поклялся служить ему своим талантом всю жизнь.

Наш Творец сделал для нас нечто большее. Он вызвал нас из тьмы небытия в радужный мир земной, Он создал нас на всякое добро и только на добро. Однако не сделал роботами, но наделил свободой выбора между добром и злом. Конечно, Бог рисковал. Но как в Эдеме, когда наши прародители поверили не Ему, но искусителю, так и теперь, Он верит, что человек, пресытившись грехом, потянется к истинному и подлинно прекрасному. И действительно, добро и красота не нуждаются в рекламе, они  привлекательны сами по себе. Нормальный человек, когда ему предложат выбор между букетом роз и веником, предпочтет розы, хотя, возможно, веник, мог бы пригодиться ему в хозяйстве.

Вот почему Церковь верит, что рано или поздно красота Любви, жертвенности и самоотвержения, просиявшая в образе Христа Иисуса, победит зло. Вот как об этом поэтически прорек Константин Бальмонт:

…Одна есть в мире красота

Любви, печали, отреченья

И добровольного мученья

За нас распятого Христа.