ТУЛЬСКИЙ КОЛОКОЛ

Официальная страничка О.М. Сенина

Первые шаги в храме

Входя в  храм,  каждый из нас невольно испытывает чувство благоговения и смирения, которое возникает всякий раз при соприкосновении со святыней. Поэтому, переступив церковный порог, должно трижды перекреститься,  произнося в душе слова молитвы:

"Боже, очисти меня,  грешного!" В церковь принято приходить за 10 - 15 минут до начала службы. За это время первое, что необходимо вам сделать, - это приобрести свечи и подать записки о поминовении дорогих вашему сердцу живых и усопших.  Помимо того, что вы будете просить за них во время литургии,  присоединяясь к заздравной и заупокойной ектении (молитве,  произносимой священнослужителем), вам необходимо до начала службы самим помолиться и поставить свечи за них.

Для поминовения умерших свечу ставят "на канун" - особый, в виде небольшого стола,  подсвечник с возвышающимся  над  ним Распятием, которое напоминает нам, что Господь Своею смертью на кресте искупил всех, кто прожил жизнь и отошел к Нему с верою. Прежде чем поставить свечу, надо дважды перекреститься на Распятье, и,  возжегши ее, перекреститься в третий раз, совершая при этом внутреннюю молитву: "Господи,  упокой души усопших раб Твоих," - перечисляя имена сродников и близких. Принято также  приносить  на канун продукты,  что является своего рода милостыней за усопших. Сама по себе традиция приносить в церковь съестное очень древняя: так поступали первые христиане для того,  чтобы по окончании богослужения всем вместе  совершить  братскую трапезу.  Следует только помнить,  что во время поста приносят все постное.

Заметим также,  что  и свечи,  которые вы с благоговением возжигаете перед иконами,  по сути, являют собой ваше жертвенное, благодарное  приношение  Господу,  Пресвятой Богородице и Божиим угодникам.  Однако может возникнуть затруднение:  перед какими иконами  надо  ставить  свечи?  Обычно  -  перед иконой праздника,  которая возлагается на  аналое  перед  алтарем.  В остальном  ваш  выбор будет определяться содержанием прошений. Так,  например, если вы хотите особо помолиться о здравии кого-то из близких, - подойдите к святому великомученику и целителю Пантелеимону; о детях,  которым с трудом дается учение - преп. Сергию  Радонежскому или Богородице перед Ее иконой "Прибавление ума"; о сохранении и помощи в пути - Смоленской Божией Матери или свт. Николаю Мирликийскому; о любви и мире между супругами - св. мц.  Параскеве Пятнице или благоверным князю и княгине  Петру и Февронии;  о тех,  кто несет военную службу - вмч. Георгию Победоносцу, св. блгв. князю Александру Невскому или св. Архангелу Михаилу.

Конечно же,  все те,  кого Церковь почитает  святыми,  не своею силою помогают нам,  а лишь молитвенно предстательствуют за нас пред Господом, Который является источником и подателем благодатной силы.  Взирая на иконописный образ, мы внутренне с верою восходим к первообразу, - отсюда и наше трогательное отношение к иконе,  выражая которое православные христиане имеют обыкновение прикладываться к  ней.  Допустимо  при  этом  прикоснуться к  краю св. образа не устами, а лбом и помнить,  что целование самого лика (то есть лица) изображенного святого у православных не принято.

Сделать все это необходимо до начала службы, чтобы не мешать и не отвлекать молящихся. Во время богослужения не следует переходить с места на  место,  громко  разговаривать,  толкаться,  держать  руки  в  карманах.  Важно духовно сосредоточиться, вслушиваться и отзываться сердцем на всякое слово священнослужителей и клироса (хора).  В случае, если вы оказались в храме впервые и не имеете ясных понятий,  как надо держаться и что  делать  во  время службы,  старайтесь присматриваться и вторить действиям близ стоящих.

Православное богослужение своим благолепием (красотой) и духовной проникновенностью способно вызвать чувство покаяния и умиления, радости и слезной печали.  Оно очищает нас и приближает к Богу. Здесь совершается врачевание душевных ран, укрепление  сил на борьбу с грехом,  здесь всякий раз заново благодатью Христовой  в нас оживают вера,  надежда и любовь.

Чтобы постичь спасительное для нас назначение храма,  необходимо, как  и во всяком деле,  приложить усилия.  Постарайтесь, чтобы ваше посещение церкви по воскресным и  праздничным дням стали желанным и привычным делом, заинтересуйтесь обличием и внутренним устройством храма,  сокровенной символикой богослужения и  иконописи,  благо  что  литературы обо всем этом сейчас предостаточно. И поверьте, вам откроется великое и вечное, насущное  и святое,  что содержит в себе и на что указует православный храм.  Ищите всего этого не на стороне, а в вековечной церковной традиции, которой держались и были крепки наши прадеды.