ТУЛЬСКИЙ КОЛОКОЛ

Официальная страничка О.М. Сенина

Апостольская и воинствующая Церковь наша...

По словам Господа, Церковь Его должна являть в этом мире свет благодати и соль духовности. Десятилетия безбожия и воинствующего атеизма превратили нашу страну в духовную полупустыню и спровоцировали процессы повсеместного нравственного распада. Сейчас, когда наступило время собирания камней,  дело это достигается не без труда и наталкивается на явное или подспудное противление.

Случилось так, что в самом начале Перестройки, когда Церковь с трудом поднималась с колен и голос ее еще не был столь явственно слышан, в это время громко и с вызовом заявили о себе многоразличные секты. Получая финансовую и моральную демагогическую поддержку с Запада, сектанты очень скоро заполучили немало своих сторонников, как "на низах", так и "на верхах". Прежде всего, этому содействовали попустительски бесхребетные законы, написанные с явной оглядкой на Америку и под диктовку прекраснодушных правозащитников. В итоге мы получили апокалипсический фанатизм "Белого братства", газовые атаки полубезумных миссионеров из "Аум сенрикё", опасно нарастающую динамику распространения секты "Свидетели Иеговы", которую отличает нескрываемая антихристианская и антикультурная направленность. Сектантскому буму явно способствовали религиозный голод и духовное невежество нашего народа, что было, скорее, нашей общей бедой, а не виной. Нам православным оказалось не так-то просто поспевать за сектантами и тягаться с ними в способах и масштабах проповеди. Последнее через несколько лет захлебнулось не столько от нашего противостояния, сколько от вразумления Божьего, обнаружившего чуждый привкус, богословскую заземленность и культурную ущербность новоявленных крестителей Руси. Побывавши у них, охладев и разочаровавшись, стали возвращаться к нам, своему, родному. Впрочем, постепенно менялась и позиция Церкви от замкнуто-отстраненной до духовно-наступательной. Омолодился ее епископат, пополнившись деятельными, современно мыслящими архиереями, ясно понимающими, в чем ныне состоит единое на потребу. Значительно умножилась православная общественность, численно разрослись и структурно оформились многие приходы, постепенно стала осознаваться апостольская, миссионерская природа Православия.

Однако сектанты не оставили завоеванных ими позиций. С еще большими потугами, но уже далеко не с тем успехом, они и поныне домогаются душ и умов нашего крещеного народа.  Подобную картину можно увидеть едва ли не в каждом областном городе. В Ярославле же религиозная ситуация еще до недавнего времени вызывала особую тревогу, и только с перемещением на Ярославскую кафедру Архиепископа Кирилла осенью 2002 года, ситуация медленно, но уверенно стала меняться в лучшую сторону. До этого времени неохаризматы из "Нового поколения" чувствовали себя едва ли не хозяевами положения на многоконфессиональном поле Ярославля. Для них было само собой разумеющимся заявить городским властям о непременном проведении шестинедельного (!) "Фестиваля музыки и чудес", вывесить над улицами яркие рекламные растяжки, облепить стены объявлениями, выставить на каждом из углов и по остановкам своих людей с пригласительными билетами; и все это - при полном пренебрежении к тому, что большая часть жителей Ярославля или Тутаева являются людьми крещеными, что и сами города эти сохранили и через века пронесли обличие и духовную суть Православия. Помимо всего, устроители "фестиваля" делали это с грубейшим нарушением Закона.  Сознательно скрывая свою конфессиональную принадлежность, они, подобным мошенническим способом, пытались залучить на свой "фестиваль" доверчивых и ничего не подозревающих простаков. А в Тутаеве новопоколенцы составляли анкеты на несовершеннолетних без согласия на то их родителей. Когда в прессе и со стороны православных активистов они получили достойную отповедь своим действиям, то тут же была до неба поднята пропагандистская пыль о преследованиях и посягательствах на свободу совести со стороны православных. Заметим, что накануне "фестиваля" решением суда были установлены и осуждены противоправные действия членов этой религиозной организации, которые под прикрытием борьбы с наркотиками, занимались в школах города религиозной пропагандой. Эти, как и многие другие, факты свидетельствуют о недопустимости такого положения, когда действия отдельных религиозных организаций, будь это неохаризматы, "Свидетели Иеговы" или адепты "Богородичного центра", становятся вызовом для других и способствует проявлению межрелигиозной розни. Религиозный мир может сохраняться лишь на условии исполнения Закона всеми конфессиями. На этом мы не только настаиваем, но  стремимся  сохранять испокон присущую нашей Церкви позицию  веротерпимости и миротворчества. Самое лучшее, что мы можем сделать, чтобы оградить крещеных в  православие людей от сектантской экспансии, - это усилить свою миссионерскую и просветительскую активность.

В этой связи ободряет и радует, что по инициативе Владыки Кирилла в городе открыта и действует Православная гимназия, ведется преподавание "Основ православной культуры" в Педуниверситете, проведена подготовительная работа по организации теологического отделения. Почти во всех храмах города и области открыты детские воскресные школы и проводятся духовные беседы с прихожанами. С ноября месяца начал свою работу православный лекторий "Русские вечера", в декабре на Областном радио и радиостанции "Маяк" зазвучали еженедельные православные передачи. По местному телевидению было показано несколько сюжетов, имевших превентивную антисектантскую направленность. По храмам города звучат обращения и предупреждения к прихожанам о действующих в Ярославле деструктивных тоталитарных сектах.

19 декабря, в день празднования памяти Свт. Николая, в центре у Знаменской башни было проведено православное молитвенное стояние с участием духовенства и прихожан, которые поздравляли проходящих людей с праздником и раздавали им газеты и листовки. Эта акция имела своей целью снова и снова напомнить крещеным в Православие жителям Ярославля о духовно созидательной роли Матери Церкви, как в прошлом, так и настоящем единого для всех нас Отечества. 

С сентября месяца по инициативе Владыки Кирилла для работников администраций города и муниципальных округов области проводятся лекции, знакомящие их с религиозной ситуацией, а также правовыми, социальными и культурологическими аспектами деятельности деструктивных тоталитарных религиозных организаций (сект). Как показала практика, такие встречи способствуют большей информативной восполненности и формированию общественных и деловых подходов работников администраций.

Верится, что духовно нарастающая в жизни Ярославской епархии будет неуклонно подниматься все выше во исполнение Божиих ожиданий о Своей Церкви. А совершится это, по милости Его, соединенными трудами и молитвами духовенства, мирян, монашествующих и власть предержащих. Только соборне, оправдывая наименование нашей Церкви как Апостольской и Воинствующей, мы сможем противостоять всякому посягательству на нее.